ج 1 - مدّاحان اهل بيت ( ع ) نبايد از اين گونه الفاظ كه موجب هتك حرمت به ساحت مقدّس ائمه اطهار صلوات اللّه عليهم اجمعين و سوء استفاده دشمنان اسلام مىشود ، استفاده كنند . س 2 - بعضى از مادحين و ذاكرين ائمه ابيات و اذكارى را مىگويند كه به ظاهر شرك است مانند لا إله الّا زهرا ، اگر فلك سنگم زند من حسين اللهيم آيا اينها موجب تكفير است ؟ ج 2 - اطلاق كفر به آنها مشكل است و نمىتوان آنها را تكفير نمود و بايد مادحين ائمه ( ع ) توجّه داشته باشند كه از الفاظى كه موجب وهن مقام شامخ حضرات ائمه ( ع ) مىگردد ، اجتناب نمايند و الفاظى به كار نبرند كه دشمنان اسلام از آن سوء استفاده نمايند . س 3 - در بعضى از مجالس جشن و تولّد ائمه علاوه بر مدّاحى و دست زدن حضّار بعضى از مدّاحان روال مجلس را عوض كرده و شروع به نوحه خوانى ، مرثيه سرائى ، سينه زنى و . . . مىپردازند آيا اين عمل مايه بدعت در دين و حرام نيست ؟ ج 3 - بدعت نيست و اشكال ندارد ولى دست زدن به نظر ما جايز نيست . اطعام در مجالس عزادارى س 1 - يك هيئت مذهبى كه در طول سال در اعياد و وفيات ائمه ( ع ) جلساتى برگزار مىكند در ماه محرّم برنامه اطعام ندارد و لذا حواله روغن و برنج كه از طرف دولت جهت هيئت تخصيص داده مىشود را گرفته و كالاى آن را تهيّه و به فروش مىرساند تا در ماه‌هاى غير محرّم صرف مصارف هيئت نمايد آيا اين عمل جايز است يا خير ؟ ج 1 - ظاهراً با فرض مذكور جايز نيست و لازم است اجتناب گردد . پوشيدن لباس سياه براى ائمه س 1 - آيا پوشيدن لباس سياه در عزاى امام حسين ( ع ) و ديگر ائمه رجحان شرعى دارد ؟ ج 1 - رجحان دارد . س 2 - آيا نماز خواندن با لباس سياه مربوط به عزادارى امام حسين ( ع ) مكروه است ؟